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阿咪只有在两种情况下购物：心情好与心情不好的时候； 
POCO只有在两种情况下购物：景气好与景气不好的时候； 
小欣只有在两种情况下购物：热恋与失恋的时候； 
彼得只有在两种情况下购物：发胖和减肥成功的时候； 
你只有在两种情况下购物：想买和不想买的时候； 
王导只有在两种情况下购物：需要与无聊的时候； 
秀秀只有在两种情况下逛街购物：新装上市与季未特卖的时候。

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19:24. 他该明白我的所在……

与时尽现

时间的碎片里，守候内心的坚持……

知道下个24h鞋后的足音依然无人做伴，膝上24公分的极限也无法挑战他的耐性……

身后的世界在24h/天的速度里消逝……又怎能期待24K的承诺去换取一生的守候……

双膝无可动摇，裙角却被不知名的风一再挑起……

在时间的碎片里，只是固执地想知道……这一刻，你在……

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从「乌鸦族」到「新挪威森林世代」
——半小时读完80年代 
　 
■许舜英 

          80年代，它太近了。近得甚至不可能有怀旧的情绪，近得你根本不需要「历史」就可以证明它的存在；近得川久保玲仍然具有诱惑的能力；近得村上春树还可以继续被误会是新人类。80年代，它太远了，远得垫肩西装又重新回来了，远得Alexander MacQueen还在学校念书，远得柏林围墙还未倒塌；远得玛丹娜仍然宛若处女，远得施明德还没开始打领结，远得雅痞还是一个好名词；远得还没发现臭氧层破洞，远得只知道飚车还不知道飙舞，远得只买得到中森明菜的海报而买不到宫泽里惠的写真集；Calvin Klein只有牛仔裤而没有香水，而Gucci还只是老祖母的名牌。 

一位我所喜欢的诗人说了：「我们仍然离我们犯错的时代太近了。」一个「年代」意味着什么？一个年代一定要具有某种「精神」，就像唇膏一定要有某种颜色吗？是时代抄袭了我们的理论或是理论安抚了我们的时代？如果时代没有形式，我们如何去反抗形式？如果我们不试着去找出它的10大症候、20种批注、30种因果律的脉络、40种畅销口味……我们该如何进入21世纪？其推论是我们无法再从任何社会结构系统分类的概念去谈论或抽引出实际的政治结果及其必然的关系。当我们从80年代看60年代，我们会说那是一个革命的年代；当我们从90年代看60年代，我们或许会说那是一个纯真的年代；愤怒或温和、反叛或纯真、迷你或及膝、世故或诱惑、爱或被爱、教条或有机，它们都成立也都不成立。或许我们在现场，又或许我们无故缺席，如果我突然的有一种强烈的需求甚或陷入另一种失语症的状态，总之，我们的修辞也总是因而反映了一种无政治的政治态度。 

如果没有80年代的中性套装，女人如何重新发现她身体的展示价值？如果没有喇叭裤，我们如何宣称70年代又回来了？如果没有80年代川久保玲的黑色，我们如何分辨世纪末的「黑色」有何改变？因而，当我「回顾」80年代时，是带着少许健忘症的，是一种一厢情愿式的，它必须是一种个人的小型世界观，而绝不是忠于原著的（没有人知道原著是什么），我倾向于将我经历过的这个年代，处理成一种计算机合成的场景，一种被我的语言说出来的年代，一种必要冲突中的协调，一种个人宿命的秘密关联。 

从「乌鸦族」到「海豚世代」 

「新人类」。「单身贵族」。「辛香料族」。「花子(Hanako)世代」。「顶客族」。「新挪威森林世代」。「MTV世代」。「任天堂族」。「团块世代」。「草莓族」。「香奈尔族」。「援助交际族」。「叩机族」。「百合族」。「玫瑰世代」。「水瓶座世代」。80年代是一个重新定义「世代」的年代；80年代是一个重新发现「族群」的年代，80年代是一个重新书写「青少年」的年代。人们如何辨识彼此的差异？如何找到他的象征秩序？如何表演他的阶级地位？从80年代开始，「世代」这个名词是很好用的，「族群」也是很好用的，它可以无力到没有任何效果，但却拒绝消失。 

如果说世代差异是一种为文化上的普遍现象，80年代则是一个「父亲」被质疑的年代。「父亲」的第一类失败，首先是政治态度的问题，「父亲」是男性沙文的、是极权专制的、是异性恋家庭主义的、是宏观叙事体的、是单一指涉的、是本质中心论的；而「父亲」的第二类失败是更为致命的，是消费态度上的失败。更精确而言，在消费行为上，「父亲」根本不具备「态度」。80年代的我们，渐渐知道，我们一生下来就注定是一个「消费者」，我们被「消费」界定、形塑、区隔、分众、隐喻、书写。从「乌鸦族」到「海豚世代」，从「香奈尔族」到「玫瑰世代」，一个鳄鱼皮手提包决定了我的文化流派，一瓶气泡矿泉水决定了我的阶段自觉，一包口香糖决定了我是一个司迪麦小孩。 

80年代的叛逆，开启了一种庞克反体制反美感的外表扮装系统；80年代的自觉，宣言了一种品牌意识的自觉，80年代是 "Girls just wanna have fun！" 、 "Papa don't preach" 、Boy George、Michael Jackson、Madonna、Duran Duran、Wham，80年代是年轻、过动、激情、失速、中性、便利超商、地下舞厅的新品种文化，没有一个修辞、一个空间、一种能量、一种症候是属于「父亲」的。父亲的失败是全面性的。 

从品牌意识到时尚焦虑 

在一个没有任何文化遗产及美学根基的新兴社会，其生活方式的最终美学生产似乎只剩下商业机制运作下的各种商品美学。是Calvin Klein教会我们如何使用水杯。Tom Ford教会我们何谓高难度的性感。Zoom教会我们用各种姿势拿笔。是Ludwig Mies Van der Rohe教会我们如何将臀部安置在他的巴塞隆纳椅子上。是ACCA KAPPA教会我们肥皂应该有什么样的泡沫。贵族精神或士绅文化本来就离我们很远，而唯一营造出某种精致文化假象的其实就是一群消费新贵。80年代新兴的一种理论是名牌神话学，法国时装、意大利沙发、日本电器、美国瓷器……，以一种甜蜜生活的进口方式宣告了社会集体的美学进化。日本动画是高科技的、法国理论是诗意的、好莱坞的电影是聪明的、中南美洲的小说是迷离的……所有的精品都必须依赖进口，而穿上Armani西装的我们，应该喝多少杯的Cappuccino、逛多少座美术馆、泡几百次温泉，才能摆脱那种经济依赖、文化被殖民者的调调呢？ 

从MTV到HTV 

这个世界上的沟通媒介愈多，它就愈是一个彼此隔绝、自我封闭的世界。地球上的国度再也不是以地理疆界划分的国度，而是以影像语言文字符号系统划分的国度。MTV就是一堵墙，无调性低限音乐就像一条国界线，时尚服装杂志就像一种摄影美学流派，而妖魔邪美的酷儿漫画又自成一个体系。我要指出的，并不是说一个后现代文化产品的消费者无法在这些不同的影像文字符号系统的美学迷宫里来去自如、自在闯荡，而是说因为视觉观影经验的差异、阅读理论养成的差异、信息敏感度及信息消费习惯的差异，在这些差异愈来愈尖锐、感受愈来愈异质化的影像暴政体系里，影像的觅食者已形成了一个新的「物种」。 

80年代在有如奇花绽放的少数新广告、艺术属性的另类MTV、视觉主导的新剧场、宛如宇宙异族入侵般大举来袭的日本漫画及动画的嘉年华会，再加上宛如电影资料馆影碟阵容壮大的太阳系MTV，在影像信息的消费化及影像创作所呈现的新能量二者交融催化下，「视觉影像」不再只是文字的背景及附庸，而是一种心灵状态、一种反映当代态度的强势语言。这世界已经是而且愈来愈是一个由视觉艺术指导、MTV导演、空间设计师、商业摄影师所操弄的世界。影像决定了一种人造的新道德秩序，一如生化人、机械人、超能力合成人种所存在的感官异次元空间。 

从个性餐厅到东区文化 

谈80年代而不谈东区文化，就像谈70年代而不谈西门町文化一样，是一种错误及迟钝。关于都会生活、后现代空间、上班族生活型态、俱乐部文化、酒馆文化、购物文化，80年代的东区，以拼贴移植、任意繁衍的癌细胞蔓延方式，提供我们一个略具形式的都会生活轮廓，它在机能配备上大致完整，但内容及质感却无法深究。 

都市生活是一种厌世与纵欲之间的关系，吸烟与戒烟之间的关系，男人与女人之间的关系，本能与习惯之间的关系；正如纽约之于伍迪．艾伦，上海之于张爱玲，都柏林之于乔艾斯，天空之城之于宫崎骏。而最能体验享受台北东区文化的一种概念，名之为「混」。都市是一种副作用，但生命也是。混就是混，不是游走，也不是晃荡。台北人是不适合早晨的，也不适合散步；散步是抽象的，但「混」是更抽象。的第一站可能是餐厅索引上翻阅出来的一家台式日本料理店，第二摊是有世故抽烟喝调酒穿Versace高叉酷妹的后现代酒吧，第三摊是近郊阳明山，第四摊是撑到凌晨七点半的小笼汤包；或则是晚餐→地摊→保龄球馆→宾馆依此类推。他还是决定要抽完最后一种烟以便离开。关于东区的最后一则寓言： 

台北的夜归人： 
   

    如果你在黑黝无梦的骑楼下踢到我
　　莫用怀疑，那醉倒在地的正是我。

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文章来源:http://www.topys.cn/www/photo/2006-03-27/1143400218d1105.html

许舜英简介：

台湾意识形态广告公司总经理、执行创意总监，2000年大众传播系毕业生最受欢迎的华人广告创意人排名第四；其作品在龙玺首届环球华文广告奖（1998年）获得龙玺大奖以及中国时报华文广告奖、台湾自由创意2000、亚太广告节大奖。其"后现代主义"风格广告，为华语广告开辟出新的天地；

主要案例:台湾中兴百货、台湾中国时报、东芝家电、倩碧护肤品、Pepe Jeans、司迪麦口香糖、味丹企业等。作品屡获得龙玺大奖、中国时报华文广告奖、台湾自由创意2000、亚太广告节大奖。

晴：迷路了。
雨：一直往前走。
晴：下雨了。
雨：也一直往前走。

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迷失在这片浓浓的绿荫里,

略带古典的建筑在阴天的傍晚有种特殊的魅力,

宁静而忧伤的.

每座漂亮的房子都藏在深深的院门里,

偶尔有攀到墙外的藤枝,

上面开着小花.

光线越来越暗,

每个行人都有自己的方向,

匆匆的那一定是回家.

在文字里不想掩饰自己的悲伤

也不想强颜欢笑

灵魂只能在这间隙里喘息

从今往后

我想每个星期用流浪的心情走一条路．

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关于这里: 

上海市复兴西路

复兴西路（原名白赛仲路 Route Gustare de Boissenzon）是中国上海市徐汇区的一条东西向道路，东起淮海中路（原名霞飞路），西至华山路（原名海格路），是上海前法租界西段的重要街道。

特色
沿路为高级住宅区，最初市政规划只允许此路段建造西式房屋，并规定为纯住宅区，不准设立甲类营业场所，因此全路段均为花园洋房和公寓，其中建筑风格又以Art Deco艺术装饰为主。街道景观高度绿化，沿路尽是法国梧桐，绿树成荫，环境幽雅，为上海文人雅士最爱之居住地带。

沿路著名建筑
复兴西路24号 麦琪公寓
复兴西路34号 会乐精舍(卫乐公寓)
复兴西路44弄 玫瑰别墅
复兴西路62号 修道院公寓(湖南街道办事处)
复兴西路193号3号楼 上海市房地产科学研究所
复兴西路293复兴西里

晴雨娃娃，一个叫晴，是蓝色，一个叫雨，是白色。
主人古典的屋檐是他们的家，风来时，他们随着风向跳舞，雨来时，他们和着雨声唱歌。
他们会吵架斗嘴，他们也会相互依偎。
生活很简单，幸福也很简单。

六月二十一日  中午

雨：跟你说今天是雨天还不带伞！
晴：那我说是晴天你干吗还带伞？

六月二十二日  深夜12点

晴：是不是？
雨：........
晴：对不对？
雨：........

六月二十三日  下午6点

雨：我想往左走。
晴：我想往右走。

六月二十四日  晚上

雨：你有几个家？
晴：5个。
雨：你最喜欢哪一个？
晴：第6个。

六月二十五日  下午

雨：你怎么又忘了带手机？
晴：你怎么老是问这个问题？

晴：我好象有点傻。
雨：不是好象,也不是一点.

晴：舅舅也会哭的.
雨：谁都会哭,只是有的人藏了眼泪.

雨：你为什么不相信我？
晴：你为什么不能让我相信你？

六月二十六日   晴的内心独白

晴：不清楚自己是一个人还是两个人
      不了解是不是一心一意
      不知道能不能相信
      不明白自己到底在什么位置
      不确定前面有没有路
      怎么走下去？

未完代续............

这个时间应该没有多少人醒着了吧？

妈妈也许还坐在舅舅身边。

病房在十四楼，

每天的来来回回的好象已经习惯了医院空气里的那丝冰冷，

我以为因为担忧就不会再思念，

我也以为妈妈在身边我就不会想别的

我还以为医院可以疗伤

可是————

又下雨了。

舅舅忍着眼泪说：我不怕痛苦，但是我怕万一不行了。
说完后他的眼泪滑落了。
我的眼泪也滑落了。还有妈妈的。还有表姐的。
他是一个刚强的男人，我从未看过他流泪。
忽然真实的感觉到了生命的脆弱。

他痛苦的卷曲着身体，用尽了力气咳嗽。
仿佛感觉到了他咳嗽时牵动伤口的痛，我胸口很闷，
站在病房门口眼泪滑落。
他紧闭着眼睛，即使睡梦里眉头也紧皱着，
我知道他疼，
我也疼。

我知道你疼。
你知道我也疼吗？
一定不要皱眉。

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从医院逃了回来
我不能让自己在那片安静里开始思考
很多事情并没有为什么

又是深夜了
如果可以
希望灵魂可以在一次偶然的意外中
回到天堂

以前总认为海的女儿是悲剧
其实那才是最好的结局
相爱的人在一起了
活在自己沉默的无声息的爱里她也解脱了
如果她活着  独自在深海里活着
那将面对的是无止尽的煎熬
她没法活着
就黛玉一样
深爱的人娶了别人  
她的泪干了 命自然尽了
她们的生命都结束在别人的婚礼上
我写的故事里的她也是

梦里你的新娘很漂亮
如果这一切注定要按照上帝的剧本发展
那只求不要善意的给我不一样的结局
让我像她们一样
随着爱情灰飞湮灭
。

五小时

医院的走廊真的很幽深，手术室的空气让人发寒。
从病床推进去的那刻起，我就开始倒数，时间是从数着一秒一秒中挨过去的。
这个时候我多希望有人能拍拍我的手对我说：不要害怕，会好的。
呆呆的盯着手机，又有了那种快要窒息的感觉。
一张张病床上苍白的脸都紧闭着眼睛，
一双双焦急的眼睛里都含着泪水，
盯着看不见什么的手术室自动门
仿佛感觉到灵魂穿过了这道厚重的门，
在冰冷的手术室里往前走着
一直往前走着
走向一片刺眼的光亮
忽然惊醒后觉得那好象是天堂。

男人

表姐表嫂们很少这样睡在一个房间里，七个人中我最小，也只有我单身。
她们的话题我很难插上话，可是她们的笑声让我觉得岁月的伤痕也许并不算什么。
话题开始牵涉到男人，牵涉到爱情，每个人的语气中都充满了无奈，
我们早就看开了，她们这样说，女人干吗跟自己过不去，女人只能自己对自己好。
一个表姐很认真的对我说：男人都一样，将来你一定要靠自己。
我红着眼睛忍着泪水点头。
太多的三心二意，太多的婚姻不幸，太多背叛，
我还能相信从一而终这样的神话吗？
我还能相信爱情吗？

酒

也许我是应该醉一次。
酒能解忧也许是真的，
可是酒醒以后呢？

幽幽的

我带着滚烫的体温出走了.

不知道为什么走来了这里

只知道你不在身边

还是一个人的旅行

穿梭的人群

有的在拍戏有的在参观

真真假假我分不清

我只知道你没有在身边

若干天以后我才能平静的开始回忆当天

我对自己发过誓如果再一次窒息般的疼就永远的离开

是因为车里不知名的伤感音乐

也许

路过广场上的那座雕像时强忍着的眼泪让我认识到

也许

中毒太深

说了再也不见.

可为什么回头了又回头

每次看到的都是背影.

从火车站离开时回头的那刻起

也许已经开始了忧伤

第一次看到你远离的背影

一直认为能陪我旅行的就是灵魂的伴侣

因为我是用灵魂去旅行的.

可灵魂的伴侣怎么会一次又一次的让灵魂受伤呢?

                  —— 林黛玉

   　　　秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，
　　　　已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉！
　　　　

           助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦续。
　　　　抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
　　　　

           泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
　　　　谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
　　　　

           罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
　　　　连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
　　　　

           寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
　　　　不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

你知道吗？她流泪的时候总能听到那段音乐。
你知道吗？她欠了他一辈子的眼泪。
你知道吗？她为了报答他上辈子的一滴露水。
你知道吗？她爱他有多深。
你知道吗？她也会因为飘零的花瓣哀伤。
你知道吗？她的一生很短暂。
你知道吗？她的最后一滴眼泪也是为他流的。
你知道吗？她香消玉陨只缘于情。

这刻,我从未如此深切的感觉到我和她也许有同样湮灭的命运.

真有点奇怪.

是很奇怪吧?

就是这样才奇怪.

天堂到地狱原来真的只有一步距离，
空气是呼吸到肺里的
可心为什么会痛？
明明前一秒我还在伪装
可为什么后一秒就已经崩溃。

只能用转过身的背影掩饰眼泪是不是很可笑
这样的自己我已经不认识
颤抖的伸出手触到的只是影子
看不清面庞的声音很遥远
只能逃。

因为噩梦
又开始害怕关灯。

因为无法信任，
害怕控制不了的希望
更害怕无休止加深的绝望。

因为害怕
所以逃。

是我错了。
自以为可以一直坚强的忍着眼泪，可是我错了。
也以为可以用亲情去掩盖爱情，可是我错了。
以为可以遗忘一切的看着你幸福，可是我错了。

是我错了。
纵容自己一次一次的靠近幸福，我错了。
用太多华丽的幻想编织成太美的梦，我错了。
在幸福的梦里迷失了方向，我错了。

是我错了。
我错了，无法控制的眼泪因为你的三心而意。
我错了，还没有确定你到底爱谁我已经让自己深陷。
我错了，明明看到你们牵手的幸福还心碎着期待。

是我错了，
错用亲情的名义靠近，错用爱情的态度幸福。
错用麻醉的方法疗伤，错用忽略去忘记疼痛。
错用太多借口为你澄清，错用太多的理由说服自己。